برخى از مورّخان عقيده دارند كه اين پيشنهاد را فقط على ( ع ) مطرح نكرد ، بلكه شمارى از صحابه نيز در اين باره با او سهيم هستند . « 1 » گروه سوم ، عدّه‌اى از صحابه را بدون ذكر نام آن‌ها پيشنهاد دهندهء اين اقدام مىدانند . « 2 » در مقابل دستهء چهارم به همين بسنده كرده‌اند كه نخستين كسى كه تاريخ هجرى را پايه‌گذارى كرد ، عمر بن خطّاب بود ، امّا در خصوص پيشنهاد مذكور سخنى بر زبان نياورده‌اند . « 3 » خواهيم كوشيد ، موضوع را به شرح زير مورد بررسى و مطالعه دقيق‌ترى قرار دهيم ؛ أ . تاريخ هجرى به روايت مورّخان مورّخان علّت تأسيس تاريخ هجرى را به گونه‌هاى مختلف بيان كرده‌اند . در اينجا روايت ابن كثير را با اشاره به برخى ديگر از منابع مىآوريم . واقدى مىنويسد ؛ در ربيع الاوّل اين سال - سال شانزدهم يا هفدهم يا

--> 138 ؛ بحار الانوار ، 58 / 350 - 351 ؛ 40 / 218 ؛ محاضرة الاوائل ، 28 ؛ سفينة البحار ، 2 / 641 ؛ مناقب آل ابى طالب ، 2 / 144 ؛ الاعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ ، 80 - 81 ؛ على و الخلفاء ، 139 - 141 ؛ احقاق الحق ، 8 / 220 . ( 1 ) . البداية و النهايه ، 7 / 47 ؛ الوزراء و الكتّاب ، 20 ؛ مآثر الانافه ، 3 / 336 . ( 2 ) . صبح الاعشى ، 6 / 241 ؛ مآثر الانافه ، 3 / 36 ؛ فتح البارى ، 7 / 209 ؛ الكال فى التاريخ ، 1 / 10 . ( 3 ) . الاستيعاب ، 2 / 460 ؛ المحاسن و المساوى ، 2 / 68 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 338 ؛ 2 / 241 ؛ تهذيب التهذيب ، 7 / 440 ؛ مآثر الانافه ، 1 / 92 ؛ تحفة الناظرين ، 2 / 62 ؛ صفة الصفوة ، 1 / 276 ؛ الطبقات الكبرى ، 3 / 1 / 202 ؛ تاريخ ابن الوردى ، 1 / 145 ؛ الاوائل ، 1 / 223 ؛ تاريخ الامم و الملوك ، 3 / 277 ؛ محاضرات الادباء ، 1 / 105 ؛ الانس الجليل ، 1 / 188 ؛ الاعلاق النفيسه ، 199 ؛ بحار الانوار ، 58 / 349 - 350 ؛ الاعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ ، 79 .